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　　“宁静即是瑜伽”。印度帕坦加利（Patanjali）所著《瑜伽经》（Yoga Sutra）一书中亦有箴言说：“瑜伽，即是以意识控制各种情绪及倾向。”很多人不了解瑜伽乃天人合一之术，误认为瑜伽只有哈达瑜伽一种，只修习法、呼吸控制法、清洁净化法等。其实，哈达瑜伽只是让学者做好准备，使他们能接着修炼胜王瑜伽，因为哈达瑜伽只是胜王瑜伽的一环。没有胜王瑜伽的修炼，哈达瑜伽无法达到天人合一的完美之境；若没有哈达瑜伽的锻炼，胜王瑜伽亦只是空中楼阁。瑜伽的修炼应循序渐进，从一个层面超越另--层面。哈达瑜伽只是一个最低的层面，主要是属于健身运动的层面。许多人修习瑜伽，可能只为键康、美容等，他们为今天在社会上流行的所谓“健康瑜伽”、“美容瑜伽”所吸引；有些人学练瑜伽可能只为得到某些超能力，即所谓“神通”，他们只想学到瑜伽术士所表演的睡钉床、过刀山火海的技能。这些人并不懂得瑜伽修炼可以使个体与宇宙本体相融合，即达到天人合一的最高境界，而仅满足于瑜伽的最低层面。

　　人体内沉唾的能量主要指脊柱底端的灵能。当今印度瑜伽上师雪莉•雪莉•阿南达•慕提•吉（Shrii ShriiAnandaMrtiji）所传承的瑜伽特别重视此点。军茶利瑜伽亦把此作为主要内容。人人都有此强大的精神能量，但在大多数人身中，它是睡着的，很多人甚至不知道它的存在，也没有感觉到它的力量。这种能量位于人体脊椎最低部的血管神经丛，即海底轮（在两阴之间，相当于会阴穴），像一条盘蜷睡着的蛇。古印度瑜体士称它为军茶利（Kundalini），意为“能量之蛇”，又称“拙火”。所有灵性修持的目的，就是唤醒这种灵性的宇宙能量，使之沿脊椎向上提升，直达脑部最高的神经血管丛，即位于头顶的顶轮，并与之相结合。在此情况下，便可达到个体意识与宇宙绝对本体相结合，即达到天人合一的最高境界，感受至上的喜悦和内在的平和。

　　这种精神能量或拙火的上升，必须逐一通过脊椎中七个神经血管丛（或叫能量中心，或称为轮），它们是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮及顶轮。当拙火不断上升时，修持者可体验到意识上升，开始感觉环绕他四周的是永恒意识的一部分，他视任何事物为一体，而不是看到它们相异之处。当他体验到这一-点时，他就能更深入他的内心深处，而感受那愈来愈强烈的至上喜悦。当拙火到达心脏（心轮）时，他能感到无比的内在的平和与喜悦；当拙火升至喉部的能量中心（喉轮）时，他不再对外在世界有感觉，全神专注于他内在的喜悦。当拙火升至眉心轮时（有时称此处为“第三眼”，或“觉醒之眼”），瑜伽修持者就达到了三摩地（Samadhi，入定）境界，将个人的存在和心智融入宇宙意识中。这种境界是笔墨和语言所难以形容的。